发布时间:2024-05-15 22:40:19 来源:尺寸可取网 作者:综合
本报记者 吴 丹《 人民日报 》( 2024年01月10日 第 12 版)
核心阅读
我国现存古籍约有20万种 ,识典古籍修复整理现存的汇集全部古籍 ,可能需要300余年 。永乐遗产义卡宾线上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元古籍数字化迫在眉睫。大典等余代新一本古籍,部古如何从纸页“搬”到网页 ?广泛收集图像资料 、籍平籍触及护利用现代技术精细化处理……自2022年10月上线以来,台数“识典古籍”平台已陆续汇集经、字化彰史、让古子 、文化集等2200余部古籍,识典古籍免费面向公众开放 ,汇集为解决古籍保护和利用矛盾进行了有益尝试。永乐遗产义
“青蒿一握,大典等余代新以水二升渍,部古绞取汁,尽服之” ,屠呦呦从古籍中获得灵感,由此发现青蒿素;在浩瀚古籍中寻幽入微 ,竺可桢绘制出一条物候变迁的曲线——“竺可桢曲线” ,浓缩出五千年中华大地的冷暖变化图景。
卷帙浩繁的中华古籍,凝结着先人的卡宾线上娱乐【Aurl:www.8233066.com】送888元智慧,记载着璀璨的文化 ,诉说着绵延不绝的中华文明。岁月不居,书阙有间,部分古籍正慢慢“老去”,褪色、脆化 、腐蚀,甚至稍一翻阅就会损毁。
当古老典籍遇到现代技术 ,会产生什么 奇妙反应 ?
一种“打开”古籍的全新方式
“初见”“流光”“惊鸿”“珠联”“缀玉”……点击网页上的标签 ,《永乐大典》的前世今生、编纂方法 、历史价值等信息,伴随着动画音效,呈现于眼前。
点击页面右上角“阅读大典”,进入文本阅读平台 。《永乐大典》原本影像与数字化文本相互对照,繁简体文字随时切换。遇生僻词句 ,可选中文本,点击“查看引用”,出处清晰可考。
《永乐大典》是我国古代规模最大的类书,汇集先秦至明初各类典籍,被誉为“世界有史以来最大的百科全书”。但几经散佚 ,副本存世不及原书的4%。对学者而言,《永乐大典》是进行学术研究的重要资料;对普通读者来说 ,古籍文本往往艰涩难懂,且接触机会不多 。
如今,《永乐大典》高清影像数据库(第一辑)在古籍数字化平台“识典古籍”正式上线 ,免费面向公众开放。借助现代数字技术,厚重典籍浓缩在方寸之间,尘封已久的历史画卷徐徐展开,成为触手可及的文化资源 。
“互动化、可视化的呈现方式更加符合当代人的阅读习惯 ,沉浸式阅读体验拉近了古籍与普通读者之间的距离。”“识典古籍”平台项目负责人之一 、北京大学信息管理系助理教授位通说。
自2022年10月上线以来,“识典古籍”平台已陆续汇集经 、史 、子、集等2200余部古籍 ,面向海内外读者免费开放 。该平台由北京大学与抖音合作共建 ,致力于为用户提供免费、公开、稳定 、快速、方便的检索和阅读古籍服务。
“识典古籍”平台项目负责人、北京大学数字人文研究中心主任王军希望,“识典古籍”平台能推动散落海外的中华古籍回流 ,促成古籍的开放共享 。
一次解决保护和利用矛盾的尝试
古籍数字化为何迫切?
王军算过一笔账:我国现存古籍约有20万种,从1949年到2019年,共修复整理出版了近3.8万种,修复整理现存的全部古籍,可能需要300余年。可以说,古籍修复速度赶不上老化速度 。
修复整理 ,只是数字化的第一步。古籍具有文物和文献的双重属性,修复好的古籍若只被束之高阁 ,后续研究就无法开展,更无法发挥其文化传承的价值 。
因此 ,数字化是一场生产效率的变革,也是一次解决古籍保护和利用矛盾的尝试。
一本古籍,如何从纸页“搬”到网页?
进入“识典古籍”平台,平台设计者 、北京大学人工智能研究院副研究员杨浩开始演示:“古籍的数字化分为两步。一是图像化 ,我们与海内外古籍收藏单位合作 ,广泛收集古籍数字化图像资料 。二是文本化,利用人工智能技术对古籍文字进行识别 、排序 、校对、结构整理、标点、实体识别等,对内容作精细化处理 。”
杨浩上传了一页古籍图像,不一会儿,文字自动识别处理完成。古籍图像上显现出不同颜色的小方框 ,“每个方框对应一个文字,先切分再调整顺序。红色方框是提醒此处需要人工介入 ,来进一步判断和处理。”
与此同时,古籍图像旁已自动识别出一段文字,并可比照原图像进行修改调整 。杨浩继续解释:“这个过程中,主要使用了文字识别 、自动标点和命名实体识别等人工智能技术 。文字识别技术 ,是对古籍数字图像中的文字进行单个切分 ,再进行文字识别和顺序读出;自动标点技术 ,是通过序列标注的方式对古籍自动进行现代标点;命名实体识别技术,则是通过序列标注方法识别出文本中的人名 、地名 、书名 、时间 、官职等信息。”同时 ,在机器自动识别后,会有专人复查结果,进一步提升准确率。
据悉,“识典古籍”平台文字识别的准确率达到96%以上,自动句读的准确率达到94%,命名实体识别在中古史料上的准确率接近98% 。
“大部分古籍阅读平台或只提供扫描文稿 ,或只提供文本内容 ,有些商业数据库收费高昂,获取资源十分不便 。”北京大学历史学系学生刘沐含说,“识典古籍”平台有着丰富的检索功能以及分类与年代筛选功能 ,可以辅助开展学术研究。
一个全流程的智能化整理平台
集纳展示古籍数字版本,不是“识典古籍”平台的全部 。团队有着更大的设想——在一个平台实现古籍智能整理的全部环节 。
“‘识典古籍’平台由两部分组成,前端是阅读平台 ,后端是古籍整理平台 。”王军作了一个比喻 ,“就像是餐厅的前厅和后厨。”
目前 ,作为“后厨”的古籍整理平台,已经设定了团队管理员 、书目管理员 、审订员 、整理员等各种用户角色。下一步 ,将吸引各行各业的古籍爱好者 、研究者 ,以众包校对、协同审核等形式 ,推进古籍整理项目和数据库建设,打造“古籍图像上传—文本校对整理—高质量标记—文本输出”的全流程系统。
哈尔滨师范大学历史文化学院学生刘钰昕,提前体验了一回“整理员”角色 。
“希望能为损毁严重的古籍做点力所能及的事情 。”2022年4月 ,看到北大数字人文研究中心的招募信息,刘钰昕第一时间报名,成为“识典古籍”平台的一名志愿者。
“我参与了《春秋左传注》《史记》《汉书》等古籍的校对工作。”谈及志愿工作,刘钰昕的热爱之情溢于言表 ,“印象最深的就是,为了制定魏晋南北朝官职标注规则 ,我查阅了大量的文献,还详细翻阅了《文献通考》的‘职官考’二十一考。”
“新时代古籍事业发展,需要一批对古典文献学、古籍保护 、信息技术以及数字化流程都比较熟悉 ,又能将各方面有机融合的复合型人才 。”北京大学中文系教授杨海峥建议 ,应加强古籍学科理论构建和课程体系建设,编写适合新时代古籍工作需要的专业教材 ,并多为学生提供实践机会,以推进新时代古籍人才队伍建设。
“古籍是中华文明延续数千年未曾中断的有力证明 ,希望通过‘识典古籍’平台以及暑期工作坊、学术研讨等活动 ,推动中华文明传承发展 ,向世界展示和传播我们的文化之美。”王军说 。
新年伊始,杨浩写下了新的展望:
“泱泱中华,历史何其悠久,文明何其博大 。2024年 ,希望能收集更多古籍、提升整理质量,更好守护古籍这个文明之根!”
(厉 烨参与采写)
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